الأربعاء، 28 أبريل 2010

مشاري راشد العفاسي - لا اله الا الله

أروع أنـاشيد الشيخ العفـاسي حفظه الله باسم لا إله إلا الله
-=( كلمـات الأنشودة )=-


لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله

ما لنا رب سواه

ربنا رب القلوب *** وهو علام الغيوب

في الشروق والغروب*** نوره يهدي العصاة

ربنا الهادي الودود *** فضله ملء الوجود

عفوه خير الوجود *** فارتج ِ دوما رضاه

لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله

ما لنا رب سواه

ربنا الحي الرقيب *** يقبل العبد المنيب

فهو رحمن مجيب *** للدعاء ومن دعاه

ربنا الهادي الودود *** فضله ملء الوجود

عفوه خير الوجود *** فارتج ِ دوما رضاه

لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله .... لا إله إلا الله

ما لنا رب سواه


فيديو نادر لعبد الباسط وهو يبكي من خشية الله ويتماسك

فيديو نادر جدًا للشيخ عبد الباسط وهو يبكي من خشية الله
ويتمالك الشيخ حتى يتم القراءة كاملة
ولكن
دموعه منهمرة كشفت عن بكاءه من خشية الله
رحم الله الشيخ وأدخله فسيح جناته

قراءة رائعة من طفل يقلد عبدالباسط عبدالصمد ( سورة التكوير )

طفل يقلد القارئ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله تعالى ، و هذا الطفل اظهر ابداع منقطع النظير

نوكيا تكشف عن الهاتف الجديد Nokia N8

أعلنت شركة «نوكيا» أمس عن أحدث إصداراتها من الهواتف الذكية، نوكيا N8 ، والذي يمكن المستخدمين من التواصل المرئي والتعرف إلى الأماكن والخدمات المفضلة.

وسيتمكن المستخدمون من تصميم محتويات الجهاز والبقاء على تواصل دائم مع شبكاتهم الاجتماعية المفضلة والاستمتاع ببرامج التلفزيون على الإنترنت إضافة إلى تطبيقات متجر «أوفي» الإلكتروني.


وسيتوفر جهاز نوكيا N8 في الشرق الأوسط خلال الربع الثالث من عام 2010م، وسيبلغ سعر التجزئة 370 يورو. ويتيح الجهاز الجديد للمستخدمين تصوير الفيديو بجودة عالية HD من خلال كاميرا بدقة 12 ميجا بكسل وعدسات «كارل زايس» وفلاش من نوع زينون Xenon علاوة على حساسات الضوء التي تتمتع بحجم كبير يسمح لها بالتقاط أكبر كم من الضوء مما يعطي جودة تضاهي تلك التي تنتجها معظم الكاميرات الرقمية المدمجة.

ويتمز الهاتف بإمكانية تحرير مقاطع الفيديو الملتقطة من خلال التطبيق المدمج في الجهاز، الأمر الذي يضاعف قدراته كجهاز ترفيهي محمول، خصوصاً مع ما تقدمه تقنية الصوت المحيطي «دولبي ديجيتال بلاس» في حال تم شبكه بنظام المسرح المنزلي.

ويقدم الهاتف خدمات التواصل مع الشبكات الاجتماعية لمستخدمي الأجهزة النقالة ولذلك يوفر سهولة الدخول إلى مواقع «فيس بوك» و»تويتر» من الواجهة للجهاز حيث باستطاعتهم قراءة الرسائل وإرسال التعليقات والمشاركة بالصور، إضافة إلى إمكانية نقل مواعيد المناسبات من موقع فيس بوك مباشرة إلى روزنامة الجهاز.

يأتي الهاتف مجهزاً بخدمة خرائط «أوفي» والملاحة المجانية في كافة دول العالم مما يساعد المستخدمين على الوصول إلى الأماكن والنقاط المهمة في أكثر من 70 دولة حول العالم.

إختراق إسرائيل لموقع وكالة الأنباء اللبنانية

تعرَّض الموقع الإلكتروني لوكالة الأنباء اللبنانية الرسمية لـ «قرصنة» من جمعية إسرائيلية ظهر إعلان لها على الصفحة الرئيسية للموقع يعرض مكافأة مقابل معلومات عن جنود إسرائيليين فقدوا في لبنان وفقاً لتصريحات مديرة الوكالة لـ «فرانس برس» أمس.


وقالت لورا صعب مديرة الوكالة الوطنية للإعلام التابعة لوزارة الإعلام اللبنانية، إن «موقع الوكالة تعرض لعمليات قرصنة إسرائيلية متتالية من جانب جمعية «ولد للحرية»، وذلك بعد ظهر الإثنين وخلال الليل». وأشارت إلى أن صفحتي الموقع باللغتين الفرنسية والإنجليزية تعرضتا كذلك للقرصنة ذاتها.
البوابة العربية للأخبار التقنية

الأحد، 25 أبريل 2010

سيناء رجعت لينا يوم 25 أبريل يوم الفخر لكل مصري







في مثل هذا النهار دوّت زغاريد في بيوت مئات الشهداء بكافة أنحاء الجمهورية خرجت من أفواه أمهات ثكلى فقدن أبنائهن في حوار لم يعرف سوى لغة السلاح.. مع عدو لا يعرف سوى لغة الدم..





في مثل هذا النهار استعادت مصر آخر ذرة من تراب أرضها بعدما تحررت سيناء كاملة، ورفرف العلم المصري فوق أرض لم تكن لأحد سوانا، مرسلاً ببرقيات التعازي في دماء الجنود الذين اخضرّت أراضي الصحراء بعد أن ارتوت بدمائهم.




اليوم 25 إبريل ذكرى استعادة آخر جزء من تراب سيناء (طابا)، وتحريرها كاملة، هذا الملف لأرواح شهداء سيناء؛ كي يعرف العالم كيف وأين يُصنع الأبطال.





في المسافة ما بين 1967 وحتى 1982 سنوات طويلة ومشوار ممتد من الكفاح والدم والعرق لا يقف عند حدود الخمس عشرة سنة الفاصلة بين التاريخين، حينما دخلت القوات الإسرائيلية محتلة لسيناء وبين رفع العلم المصري على أرض الفيروز من جديد.. السطور القادمة تلخص ما لا يمكن تلخيصه..





-1-

حرب الاستنزاف


حرب الاستنزاف مصطلح أطلقه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بعد هزيمة يونيو 67


بعد نكسة 1967 دخل الجيش المصري في حرب الاستنزاف في انتظار بناء القوات المسلحة من جديد ودخول الحرب لاسترداد سيناء.. "حرب الاستنزاف" مصطلح أطلقه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بعد هزيمة يونيو 1967، وكان الهدف منها استنزاف طاقات العدو وتنفيذ عمليات داخل سيناء تؤكد للعدو وللشعب المصري وللعالم بأكمله أن الحرب لم تنتهِ بعد، وبدأت "الاستنزاف" أحداثها عندما حاولت المدرعات الإسرائيلية اقتحام مدينة بور فؤاد واحتلالها يوم 1 يوليو 1967، فمنعتها قوة من الصاعقة المصرية تحمل أسلحة خفيفة فقط، وكانت هذه بداية شرارة عودة الأمل.. كانت هذه إحدى أشهر المعارك لدينا كمصريين.. معركة رأس العش.



وقد قسم المؤرخون العسكريون حرب الاستنزاف إلى ثلاث مراحل:

مرحلة الصمود: الهدف منها هو صمود القوات المصرية حتى الانتهاء من إعادة بناء القوات المسلحة، والرد في ذات الوقت على هجمات العدو، وسرعة إعادة البناء ووضع الهيكل الدفاعي عن الضفة الغربية بما تتطلبه من أعمال كثيرة كأعمال التجهيز الهندسي واستكمال تدريب القوات، واستغرقت هذه المرحلة من يونيو 1967 إلى أغسطس 1968.



مرحلة الدفاع النشط: وأطلق عليها أيضاً مرحلة المواجهة، وكان الغرض منها سيطرة القوات المصرية على خط الجبهة وتنشيطها بغرض تقييد حركة قوات إسرائيل في الخطوط الأمامية على الضفة الشرقية للقناة، وتكبيدها قدراً من الخسائر في الأفراد والمعدات. واستغرقت هذه المرحلة من سبتمبر 1968 إلى فبراير 1969.



مرحلة الردع: أطلق عليها كذلك مرحلة التحدي، واختلفت هذه المرحلة عن سابقتيها بأن عملياتها كانت أشبه بالمعارك الحقيقة حيث بدأت إسرائيل بالرد على العمليات المصرية المختلفة، كما أنه تم بها تأهيل الجيش المصري عملياً ومعنوياً للمعركة، وقد استغرقت من مارس 1969 إلى أغسطس 1970.



واشتملت حرب الاستنزاف على عدة عمليات هامة وشهيرة لتدمير العديد من القطع البحرية الإسرائيلية، وإفساد محاولات إسرائيل باستغلال موارد سيناء، وكذلك تحجيم القوات الإسرائيلية والحد من انتشارها على الجبهة، وضرب منشآتها ومصالحها التي أنشأتها بسيناء على الجبهة الشرقية للقناة، ومن هذه العمليات تدمير وإغراق الحفار الإسرائيلي وإغراق المدمرة إيلات والعديد والعديد من العمليات المختلفة.



وفي ذات الوقت عملت مصر على بناء حائط الصواريخ لحماية القاهرة وباقي المدن المصرية من ضربات العدو التي استهدفت في كثير من الأحيان مدنيين أبرياء كما حدث في حادثي "بحر البقر" و"عمال مصانع أبو زعبل".



وقد انتهت حرب الاستنزاف رسمياً في أغسطس 1970 عندما قبل عبد الناصر بمبادرة روجرز.







-
2-

حرب أكتوبر


في يوم 6 أكتوبر 1973 بدأت الحرب.. واستمر القتال حتى انتهى بسقوط خط بارليف
في يوم 6 أكتوبر 1973 بدأت الحرب. في الساعة الثانية وخمس دقائق عبرت 220 طائرة مصرية قناة السويس، وقامت بضرب أهداف إسرائيلية في سيناء، وعادت بعد أن حققت أهدافها. وفي الوقت الذي عادت فيه الطائرات كان جنود الجيش المصري يبدأون عبورهم للقناة في زوارق ليقيموا أول كوبري بعد حوالي 8 ساعات من بدء الحرب، ويحدثوا نحو 60 ممراً في الساتر الترابي، واستمر القتال حتى انتهى بسقوط خط بارليف.



ثم بدأت أمريكا ترسل تقارير وصور القمر الصناعي لإسرائيل في الوقت الذي نجحت فيه القوات المصرية في أسر "عساف ياجوري" وإفشال الهجوم المضاد لإسرائيل وإسقاط أكثر من 50 طائرة في أقل من 3 أيام. ولم تلبث أن تدخلت الولايات المتحدة بشكل واضح وقامت بإرسال الإمدادات لإسرائيل بعد استغاثة "جولدا مائير" الشهيرة، ووصول الجيش المصري إلى عمق 15 كم داخل سيناء قامت بمد جسر جوي أمريكي إلى إسرائيل. واستمرت المعارك حتى قام الجيش المصري يوم 14 أكتوبر بهجوم شرق القناة من دون غطاء جوي تسبب في خسائر كبيرة في الدبابات. وفي 17 أكتوبر أقام الجيش الإسرائيلي معبراً على القناة عبرت منه 3 فرق مدرعة عند منطقة الدفرسوار في الوقت الذي بدأت فيه الدول العربية في تخفيض إنتاجها من البترول للدول التي تساعد إسرائيل. وأخيراً في 21 أكتوبر صدر قرار 338 من مجلس الأمن بوقف إطلاق النار.






-3-

فض الاشتباك


صدر قرار 338 من مجلس الأمن والذي يقضي بوقف جميع الأعمال الحربية

كانت المفاوضات السياسية المرحلة الثانية بعد الحرب وصدر قرار 338 من مجلس الأمن والذي يقضي بوقف جميع الأعمال الحربية بدءا من 22 أكتوبر 1973 إلا أن إسرائيل خرقته كعادتها، فصدر قرار آخر وتوقف القتال نهائياً بعدها لتبدأ المباحثات العسكرية لفض الاشتباكات والفصل بين القوات، وكانت البداية مع مباحثات الكيلو 101 والتي تم الاتفاق فيها على الالتزام بوقف إطلاق النار وتولي قوات الطوارئ الدولية المراقبة، ثم تبادل الأسرى والجرحى.. وفي يناير 1974 تم توقيع الاتفاق الأول لفض الاشتباك بين مصر وإسرائيل، وقد نص على إيقاف جميع العمليات العسكرية وشبه العسكرية في البر والجو والبحر.



ويقول السادات في كتاب (البحث عن الذات): "بالاتفاق على فض الاشتباك الأول على الجبهة المصرية بدأنا مرحلة جديدة.. المرحلة الثانية في عملية السلام، وهنا لا بد لي أن أقول إنه لا يستطيع أحد غير أمريكا أن يقوم بهذا الدور وهو التدخل بين الطرفين اللذين تأكلهما أحقاد رهيبة ودماء وكراهية وعنف ومذابح قامت بها الصهيونية في القرى الفلسطينية. لم تفرض أمريكا فض الاشتباك الأول بل تدخلت بيننا لتفتح الطريق المسدود، وفض الاشتباك الأول مكتوب على رأسه كلمة عرض أمريكي، لهذا قلت وأقول إن بيد أمريكا 99% من أوراق اللعبة مهما أغضب هذا الكثيرين".



بعدها جاءت اتفاقية فض الاشتباك الثانية سبتمبر 1975 وكان أهم ما تضمنته أن النزاع في الشرق الأوسط لن يحسم بالقوة العسكرية ولكن بالوسائل السلمية، وهو ما عبر عنه "السادات" في (البحث عن الذات) بقوله: "وفعلا لم تستطع إسرائيل إلا أن توافق فوقعنا في أول سبتمبر 1975 اتفاقية فض الاشتباك الثاني وبذلك تمت المرحلة الثالثة من عملية السلام. بعد ذلك لم يعد هناك مجال لحل الخطوة خطوة فنحن الآن بصدد تسوية شاملة أي اتفاق السلام النهائي وإنهاء حالة الحرب التي لا تزال قائمة منذ ثلاثين سنة وعلينا أن نسعى إلى السلام الدائم العادل"




-4-

زيارة السادات لإسرائيل



ذهب السادات الى الكنيست وألقى هناك خطاب وصف بانه تاريخي


في "نوفمبر 1977" كانت عملية السلام بين مصر والدول العربية من جهة وإسرائيل من جهة أخرى متجمدة، رغم كل النوايا التي كشف عنها الرئيس "السادات" الذي كان يسعى لأن يحظى بلقب رجل الحرب والسلام، وبحسب ما ورد في كتابه (البحث عن الذات) فإن فكرة الذهاب إلى إسرائيل مرت في خيال الرئيس "السادات" وهو يستقل الطائرة متجها من رومانيا -التي كان يزورها- إلى إيران، إذ سأل -وقتها- الرئيس الروماني "شاوشيسكو" الذي كانت تجمعه علاقة جيدة مع إسرائيل ما إذا كان "بيجين" -رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك- يريد سلاماً أم لا، يومها أجابه "شاوشيسكو" بأنه -أي بيجين- جاد في السلام فعلاً، وعندما مرت الطائرة الرئاسية المصرية فوق تركيا كان الرئيس "السادات" قد اتخذ القرار بالسفر إلى إسرائيل.. ويوم العيد.



وبعد رحلة استغرقت أربعين دقيقة من مطار أبو صوير بالإسماعيلية إلى مطار اللد بإسرائيل ذهب "السادات" إلى الكنيست، وألقى هناك خطاباً وُصف بأنه "تاريخي" تحدث فيه عن رغبته الأصيلة في أن يضم السلام إسرائيل والدول العربية كلها وليست مصر وحدها.. وتوالت نتائج وتداعيات الزيارة كالعاصفة.



فقد تحفظت كل الدول العربية عليها -باستثناء السودان- وتسببت في انشقاق واضح في الداخل المصري، ورغم الروايات التي تشير إلى أن خمسة ملايين مواطن خرجوا في استقبال الرئيس "السادات" بعد عودته إلا أن تيارات المعارضة التي بدأت في الظهور وقتها رفضت بشكل قاطع الزيارة، وتلقفت الولايات المتحدة تلك الخطوة الجريئة من "السادات"، وبعد سلسلة من المفاوضات في فندق مينا هاوس بالقاهرة، أعقبها اجتماع آخر في الإسماعيلية دعا الرئيس الأمريكي إلى مفاوضات سلام تجمع بين مصر وإسرائيل في منتجع "كامب ديفيد" الشهير في سبتمبر 1978 "أي بعد أقل من عام واحد على زيارة السادات".



-5-

معاهدة السلام


أدت معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية إلى انسحاب إسرائيلي كامل من سيناء


كانت اتفاقية كامب ديفيد 1978 تحتوي على وثيقتين هامتين لتحقيق تسوية شاملة للنزاع العربي الإسرائيلي، الأولى هي إطار السلام في الشرق الأوسط، أما الوثيقة الثانية فهي إطار الاتفاق لمعاهدة سلام بين مصر وإسرائيل.



وقد أدت معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية التي وقعتها الدولتان في 26 مارس 1979 إلى انسحاب إسرائيلي كامل من سيناء ونصت على إنهاء الحرب بين الطرفين وإقامة السلام بينهما على أن تسحب إسرائيل كافة قواتها المسلحة والمدنيين من سيناء إلى ما وراء الحدود الدولية بين مصر وفلسطين تحت الانتداب.



وقد تم تحديد جدول زمني للانسحاب المرحلي من سيناء يبدأ في 26 مايو 1979 برفع العلم المصري على مدينة العريش وانسحاب إسرائيل من خط العريش- رأس محمد وبدء تنفيذ اتفاقية السلام، ثم في 26 يوليو 1979 تبدأ المرحلة الثانية للانسحاب الإسرائيلي من سيناء (مساحة 6 آلاف كم مربع) من أبو زنيمة حتى أبو خربة ويتم تسليم وثيقة تولي محافظة جنوب سيناء سلطاتها من القوات المسلحة المصرية بعد أداء واجبها وتحرير الأرض وتحقيق السلام في 19 نوفمبر 1979 وأخيراً الانسحاب الإسرائيلي من منطقة سانت كاترين ووادي الطور في 19 نوفمبر 1979 وهو ما يوافق العيد القومي لمحافظة جنوب سيناء.



وفي يوم ‏25‏ إبريل ‏1982‏ تم رفع العلم المصري على مدينة رفح في شمال سيناء وشرم الشيخ في جنوب سيناء وتم الاحتفال بتحرير سيناء وعودتها إلى مصر.




مهما كانت درجة الخلاف على اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية، فالأكيد أنها كانت أحد الأسباب الرئيسية في عودة سيناء إلى مصر، وإذا كان رئيس الوزراء الإسرائيلي "مناحم بيجين" قد لجأ إلى كل وسائل الاستفزاز غير المشروعة من أجل "مطّ" عملية السلام وتأخير عودة سيناء، فإن الرئيس السادات تحلى بقدر كبير من الحنكة والذكاء والصبر حتى وصل إلى الهدف.. الفارق هو أن بيجين بكل تأكيد شعر بالأسى وعلم مصر يرفرف من جديد على سيناء، ولكن القدَر لم يمهل الرئيس السادات تلك الفرصة ليشعر بكل فرح الدنيا..


الرئيس المصري.. محمد أنور السادات


من الصعب الكتابة من جديد عن الرئيس السادات، خصوصاً بعد أن بدأ في استرداد جزء من حقوقه المسلوبة مؤخراً، وتحديداً منذ عرض فيلم الفنان أحمد زكي الشهير "أيام السادات" عام 2001، وهو الفيلم الذي كان مَعبراً هاماً وأساسياً لقطاع كبير من هذا الجيل ليعرف أنه وراء الرئيس الراحل كانت هناك قصة كفاح حقيقية من النوع النادر الذي لا يتكرر كثيراً.

وعليه فربما يعرف كثيرون أن الرئيس السادات قد عانى في بدايات حياته، حيث ذاق مرارة السجن ومشقة العمل اليدوي الصعب، والتحق بالجيش قبل أن يتم طرده منه، ليعود إليه مجدداً، ليبدأ رحلة صعود لم تتوقف عند حدود أنه أصبح رئيساً لمصر، وإنما تعدت ذلك ليصبح واحداً من أهم زعماء وقادة العالم، يتطلع إليه الكثيرون بقدر كبير من الاحترام والتقدير والاندهاش على قدرته في الجمع بين الحرب والسلام في قبضة يد واحدة.

المثير -للحزن ربما- أن الرئيس السادات لم يكتب له أن يرى سيناء وقد تحررت كاملة؛ إذ تم اغتياله قبل شهور قليلة من عودة سيناء -باستثناء طابا- إلى الوطن، وكأن حياته التي كانت مليئة بالكثير من المواقف الدرامية الإغريقية لم تكن لترضى إلا بنهاية ذات طبيعة ودلالات خاصة مثل ما حدث معه.

كان الرئيس السادات يتمتع بصفة ربما كانت هي السبب الرئيسي في أن يلقى كل هذا الهجوم عليه، وهو أنه يتعامل مع الأمور بـ"واقعية شديدة"، هذا مثلاً ما جعله لا يتزاحم مع الضباط الأحرار باحثاً عن المناصب بعد قيام الثورة، مفضلاً أن ينتظر ما ستسفر عنه الأمور من صدامات متوقعة بين جميع الأطراف، وهي نفسها ذات الصفة التي جعلته يوافق على قرارات فض الاشتباك بين مصر وإسرائيل في ذروة حرب أكتوبر بعدما استشعر أن الاستمرار في القتال ربما يأتي بنتائج عكسية.

وهو نفسه ذات الدافع الذي جعله يعلن مبادرته الشهيرة للسفر إلى تل أبيب ليعرض عليهم السلام، نفس الأمر الذي تكرر عندما وقّع على معاهدة السلام بينه وبين إسرائيل برعاية أمريكية رغم تحفظ الكثيرين على بعض بنودها المجحفة "مثل عدم قدرة مصر على نشر أفراد من الجيش في سيناء" ربما لأنه أدرك أن هذا هو السقف المتاح الآن، ولعل منهج "الواقعية الشديدة" كان سبباً أيضاً في اتّباع أسلوب متفتح في الحوار مع الجميع في الداخل في المرحلة التالية لحرب أكتوبر، وهو أيضا ما دفعه لتأسيس أول تجربة حزبية جديدة في مصر بعد قيام الثورة، بما تضمّن ذلك من سماحه لجماعة الإخوان المسلمين بالعمل العلني، لكن شيئا ما حدث في سنوات حكمه الأخيرة، جعله أقل تسامحاً، وأكثر شعوراً بأنه لا أحد يقدّر ما فعله، فانقلبت "الواقعية" إلى "عصبية" وصارت الديمقراطية بأنياب، وإن ظلت رمال سيناء تذكر له أنه كان قائداً للحرب التي حررتها.



رئيس الوزراء الإسرائيلي.. مناحم بيجين


رجل من رموز الصهيونية ومن الرعيل الأول لمؤسسي دولة "إسرائيل"، حتى أنه بعد عام واحد فقط من وصوله إلى فلسطين عام 1942 قادماً من بولندا، أصبح رئيساً لتنظيم عصابات "الأرجون" المتطرفة التي كان لها دور كبير في تنفيذ عدد كبير من المذابح بحق الفلسطينيين قبل إعلان دولة إسرائيل عام 1948.

دخل "بيجين" الحكومة الإسرائيلية لأول مرة في عام النكسة "1967" وخرج منها عام 1970، قبل أن يعود إليها مرة أخرى رئيساً للوزراء في يونيو عام 1977 أي قبل خمسة أشهر فقط من المبادرة الشهيرة التي أعلنها الرئيس السادات عن نيته زيارة إسرائيل إذا استلزم الأمر من أجل تحريك عملية السلام إلى الأمام.

كانت زيارة الرئيس السادات اختباراً صعباً لـ"بيجين"، خاصة وأنه كان يحاول أن يظهر في صورة "رجل السلام" رغم تاريخه الذي تسكن في شوارعه الدماء، وبعد استقبال مهيب، وخطبة لافتة فارقة للرئيس السادات في الكنيست، حاول "بيجين" أن يضع عملية السلام في ثلاجة وأن يتلكأ في خطواته، بل لجأ إلى الأسلوب الإسرائيلي المعتاد في مثل هذه الأمور وهو استفزاز الخصم، ولعل أكبر دليل على ذلك هو ما قاله "بيجين" في الإسماعيلية في 25 ديسمبر 1979، إذ كان أول اقتراح له فيما يتعلق بالانسحاب من سيناء يقضي بأن تأخذ إسرائيل نصف سيناء وأن تأخذ مصر النصف الآخر!، وهو أمر رفضه جميع المفاوضين المصريين طبعا بمن فيهم الرئيس السادات الذي تم إبلاغه بمثل هذه الاستفزازات.

وظل "بيجين" يناور هكذا على طول السنوات التالية، وحتى قبيل تمام الانسحاب الإسرائيلي من سيناء، مثلما حدث في يوم 23 إبريل 1982، باتخاذه تلك الخطوة الخاصة بهدم كل المستعمرات التي أقامتها إسرائيل في سيناء وعلى رأسها مستعمرة "ياميت" الكبرى، على عكس الاتفاق الموقع بين مصر وبين إسرائيل والذي يقضي بإبقاء هذه المستعمرات من أجل أن يتم تسكين المهجرين المصريين فيها، وكانت مصر فعلا قد جهزت عددا من الأتوبيسات الممتلئة بالسكان الجدد استعداداً لنقلهم إلى هناك في مقابل 80 مليون دولار ستدفعها إلى إسرائيل، إلا أن بيجين تحجج بأنه لن يضمن ألا يعود المستوطنون اليهود إلى المستعمرات من جديد مما قد يتسبب في مناوشات بينهم وبين المصريين بما قد يشكّل حجر عثرة في طريق السلام!، وعليه أبلغ "بيجين" الرئيس مبارك- عبر السفير الإسرائيلي في مصر "موشيه ساسون" ووزير الخارجية المصري "كمال حسن علي"- بنيته هدم مستعمرة "ياميت" وشقيقاتها قبل يومين فقط من موعد التسليم المتفق عليه، ثم أرسل أوامره بذلك إلى "أرييل شارون" الذي كان ينتظر تلك الإشارة بفارغ الصبر طبعا فهدم كل المستعمرات وسوى معظمها بالأرض وهو التصرف الذي وصفته الصحف يومها بسياسة "الأرض المحروقة".

ولم يتحمل "بيجين" السلام كثيراً، ففي سبتمبر 1982 كانت القوات الإسرائيلية تقتحم بيروت في غزو إسرائيلي جديد لدولة عربية مسالمة، وهو الغزو الذي قام فيه "أرييل شارون" بتنفيذ مذبحة "صابرا وشاتيلا" الشهيرة، لكن في العام التالي مباشرة قدم "بيجين" استقالته بعد وفاة زوجته، وهو الأمر الذي أصابه باكتئاب شديد، فاعتزل السياسة، وظل هكذا وحيداً معزولاً حتى مات بمفرده عام 1992



مصر اليوم في عيد مصر اليوم في عيييييييييييييييييد


.


جزيل الشكر للأستاذ / أحمد محمد سلامة 
كاتب الموضوع الأصلي


أكبر مساجد العالم . مكانتها الدينية ومساحتها


بسم الله الرحمن الرحيم 
موضوعنا يتحدث عن أكبر مساجد العالم

15:- Al-Aqsa Mosque
المسجد الأقصى


Capacity :-5,000 - يتسع لـ5,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

للمسجد الاقصى مكانه خاصه حيث هو احد المساجد الكبيره والمهمه في العالم الاسلامي، وهو ايضا اهم الجوامع التي بنيت في فلسطين، حيث يرتبط مباشره بكل من البيت الحرام بمكه ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينه، اذ هو اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين واليه تشد الرحال .فضائل كثيره للمسجد الاقصى عند المسلمين في جميع اقطارهم.

بني المسجد في نمطه الحالي سنة 705م بعصر عبد الملك بن مروان ،اشرف على تنفيذ العمل فيه الوليد بن عبد الملك، وكان بناؤه بعد قبة الصخره التي بنيت عام 72هجري. عرف العصر الاموي بعصر الازدهار حيث امتدت الدوله الاسلاميه في حينه من شواطئ البحر الاسود وحتى افريقيا. هذه الدوله بنت كثيرا من المباني المهمه ذات الطابع التذكاري، يلي المسجد الاقصى من واقع النمط المعماري المسجد الاموي بدمشق.

كان لدى خلفاء بني أميه هدف ديني تمثل بابراز مكانة القدس واهميتها من واقع انها جمعت بين معجزتين زمنيتين غيرتا واقع هذه الآمه من أمه كانت خاضعه بقطبي العالم وهما الفرس والروم. معجزة الاسراء والمعراج هما القاعده التي ارساها عبد الملك في القدس حيث بنى قبة الصخره كي تكون شاهدة على معجزة المعراج، وبنى المسجد الاقصى لانه قاعدة لمعجزة الاسراء، من واقع الاية الكريمه التي نزلت في مقدمة سورة الاسراء.


__________________________________________________ ____________

14:- Al Fateh Mosque
مسجد الفاتح


Capacity:- 7,000 - يتسع لـ7,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

يقع بمحاذاة شارع الفاتح السريع بمدينة المنامة، وقد افتتح في عام 1988 ويعتبر من أجمل وأكبر الجوامع في البحرين، حيث يتسع الى 700 مصل، ويطلق عليه «مركز احمد الفاتح الاسلامي» نسبة الى الشيخ احمد الفاتح الذي فتح البحرين في سنة 1783م.

ويضم المركز المعهد الديني لتحفيظ القرآن الكريم والمكتبة وادارة الأوقاف السنية ودار القرآن الكريم، ويتكون الجامع من ثلاثة اقسام رئيسية وهي الباحة الكبرى ومصلى للرجال واخر للنساء ويمثل التصميم الطراز الاسلامي العريق، كما نقشت على جدرانه آيات من القران الكريم، والزخارف الإسلامية القديمة التي تعبر عن مدى الذوق الرفيع الذي تميز به المسلمون الأوائل.

__________________________________________________ ____________

13:- Sultan Ahmed Mosque
مسجد السلطان أحمد


Capacity:-10,000 - يتسع لـ10,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

جامع السلطان احمد او الجامع الازرق يقع في مدينة اسطنبول في تركيا ويقع بالضبط في ميدان السلطان احمد ويمكن الوصول اليه عن طريق المترو. وهو جامع مذهل في عمارته وانواره بالليل ويقع مقابل لمتحف ايا صوفيا. سمي بالجامع الازرق نسبة الى البلاط الازرق الذي يزين جدرانه الداخلية.

مسجد السلطان احمد هو المسجد الوحيد في تركيا له ستة مآذن ، وعندما كشف السلطان احمد عن عدد المآذن تعرض للنقد اذ لا يجوز ان يكون اكثر من مسجد بستة مآذن وذلك بسبب بناء مسجد الكعبة في مكة المكرمة بستة مآذن ولكن السلطان احمد تغلب على هذه المشكلة بواسطة تمويل بناء المأذنة السابعة في الكعبة.

وبني هذا المسجد من عدة مستويات اذ يقع في اعلى المستوى الاولى القبة و يبلغ ارتفاعها 33 متر وقطرها 43 متر، اما داخل المسجد فانه مبني على 20.000 عامود من السيراميك صنعت باليد، اما الطبقة العليا فانها مرسومة باكثر من 200 لون ، والزجاج صمم بشكل يضفي ضوء طبيعي على المسجد.
يتم الاستعانة اليوم بالشمعدنات،وفوق هذه الشمعدنات وضع بيض النعام خصيصا لمنع تكون بيت العنكبوت داخل المسجد.

__________________________________________________ ____________

12:- Masjid Negara
مسجد نيجارا


Capacity:- 15,000 - يتسع لـ15,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

هو المسجد الرئيسي في عاصمة ماليزيا و يمتاز بتصميمه الحداثي الذي يحاول التوفيق بين عناصر العمارة الاسلامية و العمارة الحديثة من حوله. فهو مزين بلوحات من الخط العربي ويحمل قبة متعرجة ذات ابعاد هندسية منتظمة , الا ان اكثر ما يلفت النظره في هذا المسجد هو مئذنته المربعة التي ترتفع 73 مترا لتنتهي بشكل هندسي متعرج يشبه المظلة.

__________________________________________________ ____________

11:- Id Kah Mosque
مسجد عيد كاه


Capacity:- 20,000 - يتسع لـ20,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

"عيد كاه" فهي كلمة مركبة من العربية والفارسية وتحمل معنى"مكان اجتماع في الأعياد". وتبلغ مساحة مسجد عيد كاه ( في شمال غربي ميدان عيد كاه في قلب مدينة كاشغر في الصين) أكثر من سبعة عشر ألف متر مربع.
انه الأكبر من نوعه في الصين. حتى ليقال إن من عاد من منطقة شينجيانغ دون أن يزور مسجد عيد كاه في كاشغر فقد عاد بخفى حنين. ونعرف من ذلك مدى تأثيره ومكانته.

وتكتسى بوابة المسجد باللون الأخضر الخفيف، كما تزين أعاليها بنقوش بديعة، وتظهر على عقديها العلويين آية من الذكر الحكيم مكتوبة بخط جميل، ويرتفع برج البوابة الطوبي الأحمر اثني عشر مترا فوق اديم الأرض، ويزخرف على أعاليه وجانبيه بمشكلات معقوفة ذات حواش بيضاء تسر الناظرين بمهابتها وروعتها. أما المنارتان القائمتان على جانبي البوابة، فقد بنيتا من الطوب، وتبدوان على شكل اسطوانة، وترتفعان ثمانية عشر مترا، وعلى كلتا قمتيهما علامة هلال. وتتجاوب هاتان المنارتان مع نظيرتهما فوق قبة قاعة الصلاة فيما وراء البوابة لابراز مزايا المباني الإسلامية.

__________________________________________________ ____________

10:- Baitul Mukarram
مسجد بيت المكرّم


Capacity:- 30,000 - يتسع لـ30,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

هو مسجد في وسط المدينة دكا ، بنجلاديش. ويقع في منطقة يسهل الوصول إليها بالقرب من الحي التجاري في مدينة دكا.
بدأ البناء في عام 1960 وافتتح في عام 1963 و تم بناءة بطريقة تمزج العمارة الإسلامية التقليدية بالحدثة, المسجد بنيتة شبيهة بالكعبة المقدسة في مكة المكرمة.

__________________________________________________ ____________

9:- Jama Masjid, Delhi
مسجد جھان نما


Capacity:- 35,000 - يتسع لـ35,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

المعروف بشكل شائع بمسجد جاما، ويعتبر المسجد الرئيسي في دلهي القديمة في الهند وأكبر مسجد في آسيا. أمر ببنائه الإمبراطور المغولي شاه جهان، باني تاج محل، وأكتملَ البناء في سَنة 1656 م، ويعتبر واحد من أكبر وأفضل المساجدِ المعروفةِ في الهند. هو أيضاً يقع في بِداية شارع شاندني شوك وهو شارع مزدحم وشعبي جداً في مركز مدينة دلهي القديمة.

اتخذ المسجد اسمِه الشعبيِ "مسجد الجمّعة" أَو مسجد الجام.
يمكن أن يتسع فناء المسجدِ حتى خمسة وعشرون ألف مُصلّي. يشمل المسجدُ أيضًا عِدّة آثار قريبة من البوابة الشمالية، فهي تتضمن نسخة القرآنِ مكتوبة على جلد الغزال.

__________________________________________________ ____________

8:- Sheikh Zayed Mosque
مسجد الشيخ زايد


Capacity:- 40,000 - يتسع لـ40,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

مسجد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - رحمة الله- صرح إسلامي بارز في دولة الإمارات. يقع المسجد في مدينة أبوظبي و يعرف محليا بمسجد الشيخ زايد أو المسجد الكبير أو أيضا مسجد الشيخ زايد الكبير. و يعد كثالث أكبر مسجد في العالم من حيث المساحة الكلية بعد المسجد الحرام و المسجد النبوي بمساحة تبلغ 412،22 مترا مربعا بدون البحيرات العاكسة حوله، و أحد أكبر عشرة مساجد في العالم من حيث حجم المسجد. ويتسع المسجد لأكثر من 7000 مصلي في الداخل ولكن من الممكن مع استعمال المساحات الخرجية ان يتسع لحوالي 40،000 مصلي.

__________________________________________________ ____________

7:- Badshahi Mosque
مسجد بادشاھی


Capacity:- 100,000 - يتسع لـ100,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

لم اجد عنه معلومات الا بالانجليزية ؟!

The Badshahi Mosque or the 'Emperor's Mosque', in Lahore is the second largest mosque in Pakistan and South Asia and the fifth largest mosque in the world. It is Lahore's most famous landmark and a major tourist attraction epitomising the beauty, passion and grandeur of the Mughal era.

Capable of accommodating 10,000 worshippers in its main prayer hall and 100,000 in its courtyard and porticoes, it remained the largest mosque in the world from 1673 to 1986 (a period of 313 years), when overtaken in size by the completion of the Faisal Mosque in Islamabad. Today, it remains the second largest mosque in Pakistan and South Asia and the fifth largest mosque in the world after the Masjid al-Haram (Grand Mosque) of Mecca, the masjid al-Nabawi (Prophet's Mosque) in Medina, the Hassan II Mosque in Casablanca and the Faisal Mosque in Islamabad.

To appreciate its large size, the four minarets of the Badshahi Mosque are 13.9 ft (4.2 m) taller than those of the Taj Mahal and the main platform of the Taj Mahal can fit inside the 278,784 sq ft (25,899.9 m2) courtyard of the Badshahi Mosque, which is the largest mosque courtyard in the world.

__________________________________________________ ____________

6:- Faisal Mosque
مسجد فيصل


Capacity:- 300,000 - يتسع لـ300,000 مصلي

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

يُعتبر من أكبر المساجد في العالم ، مساحته 5000 متر مربع ويمكنه استقبال 80 ألف مسلم , هندسته فريدة من نوعها .

بُني على شكل خيمة عربية وليس له قبة ,, تم اقتراح بناءه عام 1966 بعد زيارة قام بها الملك فيصل بن عبد العزيز عام 1969 أقيمت مسابقة دولية شارك بها مهندسون من 17 دولة وفاز بنتيجتها تصميم مهندس تركي. تم بناء المسجد عام 1986 وتكلف حوالي 130 مليون ريال سعودي تبرع بها الملك فيصل لهذا سُمي المسجد على اسمه هو والشارع المؤدي له

__________________________________________________ ____________

5:- Hassan II Mosque
مسجد الحسن الثاني


Capacity:- 970,000 sq ft - بمساحة 970,000 قدم مربع

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

مسجد الحسن الثاني يقع بمدينة الدار البيضاء بالمغرب، تم إكمال بنائه ليلة المولد النبوي يوم 11 ربيع الأول 1414/30 أغسطس 1993، في فترة حكم ملك المغرب الحسن الثاني.

تتسع قاعة الصلاة بمساحتها ال 20,000 متر مربع ل 25,000 مُصلي إضافة إلى 80,000 في الباحة. يتوفر المسجد علي تقنيات حديثة منها السطح التلقائي (يفتح ويغلق آليًا). مسجد الحسن الثاني هو أول أكبر مسجد في العالم (الثالث بعد الحرمين)، مئذنته أندلسية الطابع ترتفع 210 متر وهي أعلى بناية دينية في العالم.

__________________________________________________ ____________

4:- Istiqlal Mosque
مسجد الاستقلال


Capacity:- 1,022,571.49 ft - بمساحة 1,022,571.49 قدم مربع

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

بدا في ملامحه المعمارية كأنه هيئة حكومية، أو منظمة دولية، أو مؤسسة مالية، أو شركة بترولية، ولا يخطر على بال أحد أنه أكبر المساجد الإندونيسية.
المشهد من خارجه غريب، ومن داخله مهيب، أعمدته عالية، ومساحاته خيالية، وكل شيء فيه ينطق بالتقدم والعصرية.

ظهرت فكرة إنشاء مسجد جامع في إندونيسيا بعد الاستقلال مباشرة سنة ،1949 وصاحب الفكرة هو وحيد حازم أول وزير للشؤون الدينية،وأنور كوكرو مينونو الذي تولى رئاسة مجلس إدارة المسجد بعد إنشائه.

تم تأسيس لجنة للمشروع سنة ،1953 وأعلن الرئيس الإندونيسي الراحل أحمد سوكارنو تحمسه للفكرة سنة ،1954 وتم عرض تصميمه في مسابقة دولية سنة 1955

وضع سوكارنو حجر الأساس للمسجد في 24 أغسطس/آب ،1961 واكتمل البناء في عهد الرئيس سوهارتو في 22 فبراير 1978 (استغرق البناء 17 سنة).
يقع المسجد في وسط مدينة جاكرتا، ويستوعب 120 ألفا من المصلين، وللمسجد قبتان، قطر الكبرى 45 مترا، وتقع أعلى ساحة الصلاة،
والصغرى قطرها 20 مترا، وتقع أعلى مدخل المسجد، وأعلى القبة هلال بداخله نجمة.يبلغ ارتفاع المئذنة 90 مترا، وهي اسطوانية أعلاها شرفة صغيرة،
فوقها مخروط رشيق.

__________________________________________________ ____________

3:- Muhammed Ali Pasha Mosque
مسجد محمد علي باشا


Capacity:- 6,443,943.95 ft - بمساحة 6,443,943.95 قدم

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

مسجد محمد علي هو مسجد بناه محمد علي باشا بداخل قلعة صلاح الدين بالعاصمة المصرية؛ القاهرة، ما بين الفترة من 1830 إلى 1848.

هذا المسجد أجمل منشآت محمد على باشا ،و قد تم الشروع في بنائه سنة 1246هـ (1830م) واستمر العمل فيه بلا انقطاع حتى توفى سنة 1265هـ (1848م)فدفن فيه ثم أمر باتمام زخارفه عباس باشا الأول. والمسجد في مجموعه مستطيل البناء وينقسم إلى قسمين :القسم الشرقى وهو المعد للصلاة ،والغربي وهو الصحن تتوسطه فسقية الوضوء، وبكل من القسمين بابان متقابلان أحدهما قبلى والاخر بحرى فالقسم الشرقى مربع الشكل طول ضلغه من الداخل 41مترا تتوسطه قبة مرتفعة قطرها 21مترا وارتفاعها 52مترا عن مستوى أرضية المسجد محمولة على أربعة أكتاف مربعة يحوطها أربعة أنصاف قباب ثم نصف قبة خامس يغطى بروز المحراب وذلك خلاف أربع قباب أخرى صغيرة بأركان المسجد.
وقد كسيت جدران المسجد من الداخل والخارج بالرخام الابستر المستورد من محاجر بنىسويف وكذلك الاكتاف الاربعة الداخلية الحاملة للقبة وقد كسبت جميع جدران المسجد أعلى الكسوة الرخامية من الداخل ببياض حلى بنقوش ملونة مذهبة .أما القبة الكبيرة وأنصاف القباب فقد حليت بزخارف بارزة ملونة مذهبة. والقسم الثانى وهو الصحن تتوسطه فسقية الوضوء ، وبمؤخرة برج الساعة التي أهداها إلى محمد على لويس فيليب مللك فرنسا سنة 1845م. وللمسجد منارتان رشيقتان بارتفاع 84 مترا عن
مستوى ارضية الحصن.

__________________________________________________ ____________

2:- masjid al-Nabawim
المسجد النبوي الشريف


Capacity:- 600,000 increased to 1,000,000 during the hajj period
يتسع لـ600,000 مصلي, يصل الى 1,000,000 مصلي بفترة الحج

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

المسجد النبوىهو مسجد النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلّم رسول الإسلام و ثاني أقدس دور العبادة بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام في مكة. يقع في المدينة المنورة في غرب المملكة العربية السعودية.و المسجد النبوي هو أحد ثلاث مساجد تشد لها الرحال في الدين الإسلامي. فقد قال النبي محمد (ص) : ( لا تُشد الرحال إلا لثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى في القدس)

عندما وصل النبى محمد صلى الله عليه وسلّم إلى المدينة المنورة، تحفه جموع المسلمين من المهاجرين والأنصار، فبركت الناقة في أرض تقع في وسط المدينة، فاشتراها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهلها واختار رسول الله (ص) هذه البقعة لتكون مسجداً يجتمع المسلمون فيه لأداء صلواتهم وعباداتهم، وشرع مع أصحابه في بنائه

أسس النبي (ص) المسجد في ربيع الأول من العام الأول من هجرتهِ، وكان طوله سبعين ذراعاً، وعرضه ستين ذراعاً، أي ما يقارب 35 متراً طولاً، و30 عرضاً. وجعل أساسه من الحجارة والدار من اللَّبِن وهو الطوب الذي لم يحرق بالنار، وكان النبي محمد (ص) يبني معهم اللَّبِن والحجارة، وجعل له ثلاثة أبواب، وسقفه من الجريد.

وكانت عمارته على مر العصور موضع اهتمام الخلفاء والملوك والسلاطين. ولقد ابتدأ رسول الله (ص) عمارة مسجده ثم وسع فيه بنفسه وتعاقبت التوسعات والعمارات تأسياً بفعله على هذا المسجد المبارك حتى وصلت به إلى المستوى الذي هو عليه الآن.

__________________________________________________ ____________

1:- Masjid al-Haram
المسجد الحرام


Capacity:- 900,000 increased to 4,000,000 during the hajj period
يتسع لـ900,000 مصلي ,يصل الى 4,000,000 مصلي بفترة الحج

_______________\└----معلومات عنه----┘/_______________

المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي المصطفى إلى مكة المكرمة منتصرا.

يرجع بناء الكعبة إلى عهد آدم الا انها دمرت عبر السنين ولم يبقى مكانها شيء إلى أن اوحى الله إلى إبراهيم بمكان البيت. ذكر القرآن: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود).

وهـكذا أمر الله إبراهيم ببناء البيت الحرام وذكر القرآن الكريم بناء إبراهيم وابنه إسماعيل للكعبة. ولقد جاءه جبريل بالحجر الأسود ولم يكن في بادئ الأمر اسود بل كان أبيضاً يتلألأ من شدة البياض وذلك لقول الرسول محمد (الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك) حديث.

ثم أعيد بناء الكعبة في عهد قريش، بعد عام الفيل بحاولي ثلاثين عاماً بعد أن حدث حريق كبير بالكعبة نتج عن محاولة امرأة من قريش تبخير الكعبة فاشتعلت النار وضعف البناء ثم جاء سيل حطم أجزاء الكعبة فأعادت قريش بناء الكعبة.

يبلغ عدد أبواب المسجد الحرام حالياً (25 باباً)